Blogitaivas

Usko, toivo, bloggaus.


4 kommenttia

Hyvää Joulua

viljaa

Vietämme vapahtajamme syntymäpäivää aikana, jolloin usko Häneen, Jeesukseen leviää yli kansakuntien nopeammin kuin koskaan, jopa Beirut ja Libanon on avautunut evankeliumille Irr-tv:n kaupunkimission kautta.

Täällä Suomessa, me kristityt kipuilemme maallistumisen ja uushenkisyyden välimaastossa.

Jeesus ei ole kiinostunut meidän mielipiteistämme tai siitä millaista elämää me vietämme. Hän haluaa meidät juuri sellaisina kuin me olemme. Silloin hän voi armahtaa meidät ja viedä meidät hänen ominaan Jumalan eteen.

Olitpa millainen hyvänsä, Jeesus haluaa sinut joukkoonsa. Hän haluaa antaa sinulle iankaikkisen elämän.

Tähän uskoen haluan toivottaa sinulle hyvää ja siunattua Joulua!

 


5 kommenttia

Minä, sinä, hän

 

Minä kyselen, kuka minä olen?

Minä olen! Ääni vastaa pääni sisältä jostain kaukaisuudesta.

Minä olen ääni! Vastaa toinen ääni raamattuni lehdiltä raivaten tietä totuudelle.

Minä olen A ja O, alku ja loppu, jatkaa ääni muistilokeroistani.

Mutta kuka minä olen? yritän huutaa sekaan.

Minä, minä, MINÄ! Ettekö kuule?

Jumala missä sinä olet?

Jeesus kuka sinä olet?

Simon, Johanneksen poika, rakastatko sinä minua …”

Rakastanko minä Sinua?

Sinua?

Rakastanko Häntä?

Onko Hän tässä ja nyt?

Onko Hän elossa ja totta?

Onko hän Hän vai sinä?

Jeesus sinäkö se olet?

Vai oletko vain Hän, joku jossain?

Jos se olet sinä Jeesus, niin kuka minä olen?

 


2 kommenttia

Onnen avaimet

Näin kaamoksen keskellä, flunssan jälkimainingeissa, onnen tunteet ja tuntemukset ovat harvinaisia. Masennus ja penseys puskevat päälle ja tarttuvat takinliepeeseen. Ikävä kulkee kaverina aamun hämärästä illan pimeyteen ja päivä vain katoaa jonnekin, aivan kuin sitä ei olisi tullut lainkaan.

Pikkujoulukansa yrittää kavuta kuuseen ja karkoittaa ikävän tunnetta, mutta katajan terävät neulaset palauttavat juhlijan takaisin hämärän rajamaille.

Syksystä saakka odotamme Joulua. Lapsuusmuistot lataavat siihen odotusta, joka kasvaa adventtikalentereiden lannoitamina kohti aatoiltaa. Joululaulut ja iloiset valot talojen pihoissa ja parvekkeilla saattavat ajatuksemme toisten ihmisten jouluun ja odotus sisällämme kasvaa. Jospa joulu toisi onnen jota kaipaan. Arki riittää jo. Haluan takaisin sen juhlan jonka lapsena koin.

tapsa

Mutta pelkään että aatto, joulu ja joulupukki tulevat ja menevät niin kuin ne ovat menneet jo monta vuosikymmentä. Omat silmäni eivät enää syty eikä sydämeni valo enää loista kirkkaana. Kun jouluvalot sammuvat, jään pimeään yhä kaipaus ja ikävä sydämessäni.

Mitä on onnellisuus?

Istun rantasaunan eteisessä höyryävänä ja raukeana. Katson kun nuorimmainen pojista käy ulkona vilvoittelemassa. Kysyn aikooko hän käydä avannossa. Onnellisuuden aalto yllättää. Se tulvii yli ja saavuttaa sydämen ja suun. Sana ”sydämen kyllyydestä suu puhuu” muuttuu lihaksi ja pimeys väistyy. Iloinen puheen sorina täyttää eteisen.

Onni ponnistaa arjen hetkistä ja elämän tunteesta, siitä että on elossa. Jospa onnellisuus onkin enemmän asenne, josta tunne kohoaa. Elämän tarkoituksettomuus, yksinäisyys ja pelko ovat kuin pimennysverho auringon edessä ja tarvitaan jotain joka poistaa verhon.

Pieni onnen hetki mursi oman pimeyteni ja toi joulun sydämeeni. Mietin tunsiko Jumala samaa onnea ja ylpeyttä katsoessaan maailman valoa,  Jeesus lasta seimessä. Joko hän silloin mietti kirkkaudessaan sanoja ”Tämä on minun rakas poikani, johon olen mielistynyt, kuulkaa häntä…”

 


6 kommenttia

Leikkikentällä Isän kanssa

Lasten äänet kaikuvat isolla leikkikentällä. Keinujen saranat vingahtelevat ja riemun kiljahdukset täyttävät ilman kun karusellin vauhti pysähtyy ja pienet tytöt yrittävät pitää tasapainoaan pyörittyään liian pitkään. Isot siskot toruvat siskojaan liian kovista vauhdeista mutta pian karuselli pyörii vielä lujempaa. Kiipeilytelineiltä kuuluu itkua pienen pojan livettyä tikkailta hietikkoon. Pian itku vaihtuu huokailuksi kun Isä rutistaa hellästi poikansa syliin ja lohduttaa pientä leikkijää. On aika lähteä kotiin ja jättää päivän leikit.

20130913_165922

Me elämme yhdessä suurella Jumalan Leikkikentällä. Leikkikenttä on lapselle tosi maailma. Leikissä esineet muuttuvat oikeiksi ja leikki elämäksi. Leikki valmistaa lasta tulevaan. Leikki on turvallista kun isä ja äiti valvovat lasten touhuja. Leikkikentällä lapset tietävät, että isä tai äiti on lähellä ja tietää kaiken mitä tapahtuu. Lasten ei tarvitse istua vanhempiensa jalkojen juuressa tunteakseen heidän läsnäolonsa.

Olen usein jäänyt pohtimaan mitä on olla kristitty, pieni voideltu, niinkuin tuo nimi tarkasti ottaen kait kääntyy vanhasta kreikan kielestä. Mitä on olla Jumalan lapsi. Moni elää uskonsa suhteen melkoisessa epävarmuudessa ja kipuilee sen suhteen, että riittääkö hänen uskonsa. Onko rukouselämä tarpeeksi syvää ja onko parannukseni aitoa kun kerta toisensa jälkeen lankeaa. Onko elettävä jonkin tietyn kaavan mukaan saavuttaakseen Isän suosion.

Jeesus asettaa kuitenkin lapsen  esikuvaksemme. Hän ei tee sitä turhaan. Leikkikentällä tapahtuu kaikenlaista, hyvää ja pahaa. Lapsi luottaa ja lähtee rohkeasti elämään ja leikkimään tietäen, että tapahtuipa sielä mitä tahansa, Isä ei jätä lastaan yksin. Hän ei hylkää.

Meidän elämämme on turvallista leikkikenttäelämää siitä hetkestä asti, kun lähdemme seuraamaan Jeesusta.  Armo kantaa, olimmepa millaisia hyvänsä tai teimmepä mitä tahansa. Saamme luottaa, että Isä, Jumala seuraa kaikkea mitä teemme, vaikka emme leikin tiimellyksessä häntä joka hetki näkisikään. Hänen läsnäolonsa kuitenkin tuntuu joka hetki ja kaikki puheemme ja ajatuksemme kantautuvat hänen silmiinsä ja korviinsa. Näin elämme jatkuvassa rukouksen ja siunauksen ilmapiirissä, jossa Isä täyttää tarpeemme, iloitsee kun me iloitsemme ja lohduttaa kun me suremme. Toiset lapset auttavat ja ohjaavat kykynsä ja lahjojensa mukaan ja toisille riittää kun saa vain leikkiä ja olla.

Me kristityt olemme yhtä, kuuluimmepa mihin seurakuntaan hyvänsä ja meidän tulisi puhaltaa yhteen hiileen, ymmärtää laatumme. Olemme kaikki samalla leikkikentällä yhdessä ja saman Isän lapsia. Olkaamme siis vapaita toimimaan yhdessä, jotta joukkomme kasvaisi!

Kristus on niin kuin ihmisruumis, joka on yksi kokonaisuus mutta jossa on monta jäsentä; vaikka jäseniä on monta, ne kaikki yhdessä muodostavat yhden ruumiin…Te olette Kristuksen ruumis, ja jokainen teistä on tämän ruumiin jäsen. 1 Kor 12:12, 27 .

 


5 kommenttia

Missä vietät ikuisuutesi?

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Mietin tässä, että missä vaiheessa minusta tuli herätyskristillinen ihminen. En missään vaiheessa elämääni ole hylännyt Jumalaa ja Jumala on ollut minulle uskollinen ja kärsivällinen. Kodinperintö kantaa silloin kun oma mieli on penseä ja haluton. Pyhäkoulun ja seurakunnan kerhojen ja nuorteniltojen opetukset kannattelivat läpi ruuhkavuosien vaikka itse ei jaksanut huolehtia seurakuntayhteydestä.

Ajatus hakeutuu  hetkeen, kun ajelin aurinkoisena kevätpäivänä töistä. Olin saanut fyysisen terveyteni kuntoon ja ajelehtemisen tilalle oli tullut vakaa suunta. Siinä hetkessä jaksoin vihdoin mietiä sitä, milloin suhteeni Jumalaan oli omasta mielestäni edes jollain tapaa kunnossa. Muistin tilanteita, joissa olin  välähdyksenomaisesti ymmärtänyt jotain Jumalasta, en kuitenkaan oikein pääsyt kiinni mistä oli kyse. Kaikki liittyivät opettamiseen ja puhumiseen toisille ihmisille.  Kommunikointi ja sanat herättivät eloon jotain, joka muuten tuntui olevan kuollutta.

Jokainen on jossain vaiheessa tienristeyksessä, jossa täytyy miettiä, että ottaako Jumalan todesta vai unohtaisko koko jutun. Miksi roikkua löyhässä hirressä itseäni soimaten epätietoisena elämän suunnasta.Tuossa vaiheessa Jumala tarttui etsijään ja erilaisten tapahtumien kautta näytti olevansa yhä uskollinen.

On vaikea etsiä totuutta Jumalasta kun omasta mielestä jo tuntee ja tietää kaiken tarpeellisen. Kuitenkaan oma järki ja tieto ei riitä kannattelemaan elämää. Jos Jumala on olemassa, täytyy elämässäkin olla jotain enemmän ja syvempää. Jos on tarkoitus seurata Jeesusta niin uskallanko avata oven jolle hän kolkuttaa. Minä päätin avata tuon oven.

Jokaisella ihmisellä on omat mutkat elämässään. Jumala haluaa olla niissä mukana mutta väkisin hän ei tunge mukaan. Sen sijaan sielunvihollinen on jatkuvasti kiinni viitan liepeessä. Hän on kuiskuttelemassa korvaamme mieleisiämme asioita elämästä niin että katseemme väkisinkin kääntyy pois Jumalasta jos emme pidä varaamme.

Itse tajusin tämän vasta kun huomasin etten voi kätkeä Jumalalta mitään. En voi elää kahden todellisuuden välissä koska sellaista välitilaa ei ole olemassa. Joko otan todesta Jumalanvaltakunnan todellisuuden ja läsnäolon elämässäni ja selvitän sen mitä siihen kuuluu tai elän pimeydessä itseni kanssa. Muutos pelotti mutta lopulta oli pakko antautua Jumalalle. Jälkeenpäin on helppo sanoa että oli helpotus tunnustaa Jumalalle omat synnit mutta anteeksi pyytäminen lähimmäisiltä oli jo vaikeampaa.

Joku on kuvannut omaa uskoontuloa sillä, että aivan kuin joku olisi laittanut valot päälle tai elämä olisi saanut värit. Omalla kohdallani on ollut kyse Jumalanvaltakunnan todellisuuteen heräämisestä. Se ravistelee maailmankuvaa niin että itsekeskeisestä ihmisestä tulee Jeesus keskeinen.

En tiedä onko helppoa tapaa seurata Jeesusta.  Se on kuitenkin ainoa tapa päästä taivaaseen. Jeesuksen seuraaminen on pysymistä Jumalan kasvojen edessä kertoen hänelle avoimesti kaiken omasta elämästä ja pyytää Pyhää Henkeä valaisemaan sitä.  Vaikka Jumala näkeekin kaiken, hän odottaa, että itse kerromme ja puhumme hänelle. Jumalan todellisuuteen herääminen on myös Jumalan suuruuden ja kaikkivoipaisuuden tunnustamista.  Se on pienen ihmisen voittokulkua suuren voittajan joukkeessa ja elämistä ihmeessä.


14 kommenttia

Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen

Otsikon ilmaisu on sitä tuttua ja turvallista hengellistä kieltä, jonka jokainen suomalainen tunnistaa. Osa elämän liturgiaa, jossa olemme mukana tahdoimmepa tai emme.On oikeastaan aika vaikeaa yrittää omin sanoin kuvata tätä kaikkea ja siksi nuo hengelliset ilmaisut ja sanat ovat olleet tukenamme läpi vuosisatojen. Valmiiden sanojen ja ilmaisujen vaarana on kuitenkin se, että kaikesta tulee ulkokohtaista ja sanojen alkuperäinen tarkoitus hukkuu ja ymmärrys katoaa. Siksi on kaikkein tärkeitä että lukee Raamattua.

Kristinusko on pohjana länsimaiselle elämäntavalle, mutta mietin tässä, että ilmentääkö tuo elämäntapa enää millään muotoa sitä mitä sen pitäisi. Elämme ajassa, jossa meitä haastetaan joka suunnalta perustelemaan elämäntapaamme. Yhä useampi joutuu kamppailemaan elämässään epävarmuuden, köyhyyden ja yksinäisyyden kanssa. Yhtälailla ateisti kuin kristitty joutuu vihan ja halveksunnan kohteeksi joltain suunnalta.  Rajat repeilevät ja eri mediat heijastelevat kansojen pelkotiloja.

Mitä otsikkon sisältö meille merkitsee? Onko se pyynnön kuittaaminen, rukouksen juhlava lopetus vai jotain vielä suurempaa. Tarjoaako se meille lohtua vai pakkoa?

Voisiko otsikko sisältää kutsun suureen seikkailuun, joka ei pääty koskaan?

Olen kuullut elämässäni kymmeniä parannussaarnoja ja alttarikutsuja. Raamattutunteja rukouksesta ja parantumisesta, monenlaista hyvää, josta olen saanut uusia rakennuspalikoita omaan elämääni. Olen saanut jopa itse opettaa seurakunnassa ja puhua niitä asioita mitä Jumala on antanut sydämelleni. Mutta usein on käynyt niin että se mitä itse olen pitänyt tärkeänä onkin ollut toisarvoista ja se mikä on ollut minulle pikkujuttu, onkin ollut se mitä Jumala on tahtonut tulevan julki ja annettavaksi ihmisille. Jeesus on kohdannut ihmiset omalla haluamallaan tavalla, ei niin kuin puhujat ja opettajat ovat ehkä itse ajattelleet.

Olen kohdannut ihmisiä jotka ovat kasvaneet keskellä hengellistä väkivaltaa. Parannuksenteko ei ole riittänytkään ja lain armoton julistaminen on peittänyt alleen todellisen parantumisen, jonka armo saisi aikaan. On vain niin vaikea hyväksyä sitä ajatusta, että meistä ei pahuus kurittamalla lähde.

Välillä olen itse hukassa oman uskoni kanssa. Mutta onko tämä uskoni omaa?

Yksi evankeliumin salaisuuksista on, että armo ja usko tulee meihin ulkopuolelta. Se ei ole arvoitus tai palapeli, jonka meidän tulee itse ratkaista. Kyse ei ole hengellisistä lihaksista, joita voisimme kehittää. Me haluaisimme niin kovasti pelata tätä elämä nimistä peliä itse omilla säännöillämme. Elämän antaja, Luoja, Jumala on kuitenkin antanut tämän kaiken meille lahjaksi ja hän lahjoittaa myös uskon. Hän on määrittänyt jo kaiken valmiiksi. Niin laki kuin laintäyttymyskin on suunniteltu ja tehty meille valmiiksi.

Mitä sitten jää enää meille jos omat ponnistelumme ovatkin turhia? Emmekö voi tehdä mitään? On vaikea asettua vain lapsen osaan ja ottaa vastaan Jumalalta hänen armahduksensa, lohdutuksensa ja kasvatuksensa. Olisko vastaus se, että aluksi olisi vain asetuttava kuuntelemaan  ja lepäämään. Avata sydän Jumalalle. Meitä pelottaa oma syntisyytemme ja synti. Emme ymmärrä synnin todellista luonnetta, sitä, että se erottaa meidät Jumalasta ja että synti on todellista, jotain, joka on meissä emmekä voi selvitä siitä omin voimin. Syntisinä olemme kaikki samalla viivalla Jumalan edessä.

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Jumalan kolminaisuus hämmentää. Isä luojana ja Jeesus pelastajana on jotenkin ymmärrettävä paketti ja jollain tasolla turvallinenkin, koska meidän on jotenkin helppo sijoittaa heidät mielikuvissamme kauas pois, Jumalan valtakuntaan tai taivaaseen. Mikä sitten on Pyhä henki? On parempi kuitenkin kysyä kuka hän on? Pyhä Henki on yhtä paljon Jumala kuin mitä Isä ja Poikakin. Hän kantaa nyt sitä Jumalan voimaa maanpäällä ja antaa sen käyttöön kaikille, jotka sitä pyytävät. Samalla tavalla kuin mitä Pyhä Henki antoi voiman Jeesuksen käyttöön.  Jeesus itse julisti, että Jumalan valtakunta on tullut lähelle, eikä käsittääkseni hän ole sen jälkeen lähtenyt pois.

Pyhän Hengen toiminta on kuitenkin luonteeltaan sellaista, että hän ei tunkeudu väkisin kenenkään elämään vaan hän odottaa kutsua sisään. Kaikki on hyvin intiimiä ja henkilökohtaista. Pyhä Henki esittelee meille henkilökohtaisesti Jeesuksen pelastajana.

Kauniita  sanoja, mutta mitä ne tarkoittavat? Lyhyesti sanottuna meidän tulee etsiä yhteys Jumalaan ja se tapahtuu toisten ihmisten ja seurakunnan kautta.


4 kommenttia

Houkutteleva Jeesus

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

Jeesuksen aikalaisille ei ollut ongelma Jumalan olemassaolo. Koko heidän elämänsä ja kulttuurinsa perustui yhden Jumalan palvelemiselle.  Erilaiset puhdistautumissäännöt ja uhraamiset kuuluivat joka päiväiseen elämään. Jumalan pyhyttää suojeltiin kaikin tavoin ja siksi se, että Jeesus julisti syntejä anteeksi oli ylitsepääsemätön rikos, sillä vain Jumala itse saattoi puhua niinkuin Jeesus puhui. Vuosituhantinen uhrikultti oli muodostunut uskonnoksi, jossa tapakulttuuri oli ohittanut uskon ja kyvyn lukea Sanaa niin, että sydän olisi ollut auki Jumalan äänen kuulemiselle.  Jeesus teki kaikki tunnustekonsa heidän nenänsä edessä ja silti vain kourallinen lopultakin ymmärsi ja uskoi Messiaan tulleen.   Itsessään Jeesuksen teot eivät  olleet siis vaarallisia eikä se, että hän kutsui ihmisiä parannuksen , mutta se, että joku uskalsi julistaa anteeksiantoa, oli liikaa.

Ihminen ei ole juuri muuttunut noista ajoista. Edelleen askaroimme synnin ongelman kanssa. Puhumme synnin olemuksesta ja puntaroimme omaa pyhityksemme tilaa. Ne jotka uskovat, lähestyvät Jeesusta hyvin aralla mielellä, ikäänkuin heillä ei olisi siihen oikeutta. Parannuksen teko muuttuu suorittamiseksi tai omaa uskon elämää piiskataan yhä korkeampiin kirkkauden tasoihin. Ikäänkuin Jeesuksen läsnäolo olisi jollain tavoin kiinni meidän uskostamme tai uskomme tasosta.

On totta, että on vaikea tutustua tai luoda suhdetta persoonaan, joka loistaa poissaolollaan ja esiintyy vain kirjan lehdillä. Tällainen poissaoleva Jeesus muuttuukin aikaa myöden kaukaiseksi olennoksi, jota ei voi saavuttaa. Taivaan vaikeneminen ahdistaa ja ihminen kääntyy sisäänpäin. Tässä on se rajapinta jossa usko muuttuu uskonnollisuudeksi, rituaaleiksi ja suorittamiseksi.

Itse asiassa, vaikka Raamattu on sisällöltään Pyhä kirja, niin monelle itse Raamattu muodostuu Jumalaksi ja sen jakeita siteerataan lääkkeeksi kaikkeen irrallisina Raamatun todellisesta merkityksestä. Tällainen Raamatun tulkinta kadottaa näkyvistään Pyhän kirjan keskeisen sanoman. Sanoman  Jeesuksesta ja Jumalan suuresta pelastussuunnitelmasta.

Osalle sana synti on punainen vaate, joka nostaa karvat pystyyn ja sulkee korvat totaalisesti. Iso osa kansasta mieluiten kääntää selkänsä koko asialle ja vähät välittää synnistä pauhaavasta seurakunnasta. Heille elämässä on tarpeeksi ongelmia ilman, että joku kaataa vielä huolen iankakkisuudestakin heidän niskaansa.

Kaiken tämän takaa meitä etsii Pyhä Jumala, joka meistä huolimatta tahtoo meille vain hyvää. Häntä ei kiinnosta meidän epäuskomme tai suorittamisemme. Ainoa joka häntä kiinnostaa on me itse. Me kelpaamme hänelle juuri sellaisina kuin olemme ilman tekoja ja ponnistelua.

Meidän on katsottava Raamatusta mitä ja miten Jeesus toimi ja asetuttava Pietarin, Johanneksen ja muiden opetuslasten paikalle Jeesuksen rinnalle. Kuljettava hänen kanssaan ja nähdä miten hänestä ja hänen kanssaan liikkuvista ihmisistä tihkui ympäristöön Jumalan hyvyys ja rakkaus. Jeesus oli ihmisten silmissä houkutteleva ja puoleensa vetävä ihminen.

Avain tämän ymmärtämiseen on Pyhän Hengen päästäminen omaan elämään. Vain Jumalan henki voi esitellä meille todellisen Jeesuksen. Sen Jeesuksen joka vei opetuslapsensa ihmisten keskelle auttamaan, parantamaan ja opettamaan.

Jos kuvittelemme, että tarvitsemme tähän opetuslapseuteen ja Jeesuksen seuraamiseen jotain, jota voisimme itse saavuttaa jollain erityisellä hengellisellä harjoituksella tai Jumalan erityisessä läsnäolossa kellumalla, olemme pahasti harhassa. Sen tyyppinen toiminta eristää meidät maailmasta, jonne  Jeesus haluaa meidät nimenomaan lähettää. Tässä kohtaa Jaakobin kirjeen ajatus ”usko ilman tekoja on kuollut” herää henkiin. Sydän rohkeasti Jumalalle avoinna alamme nähdä ne ihmiset, joita Jeesus haluaa auttaa. Meissä Jeesus muuttuu todelliseksi tälle maailmalle. Meidän tekomme ovat silloin Jeesuksen tekoja. Meidän ei tarvitse murehtia sitä mitä tapahtuu kun rukoilemme sairaiden puolesta. Olemme vapaita rukoilemaan ja jättämään kaikki Pyhän Hengen varaan. Kun autamme köyhiä varoillamme tai heikkoja työllämme meidän ei tarvitse pohtia ketä autamme vaan ainoastaan luottaa siihen että Jumalan siunaus leviää ympärillemme teimmepä mitä tahansa, kunhan teemme sen Jeesuksen nimissä.
image

Mitä merkitsee sitten se, että pitäisi lähestyä Jumalaa arkana ja tyhjin käsin. Armo ei ole millään tavalla ehdollista ja sen saa omistaa heti omakseen. Jeesuksen antama uhri kattaa  koko elämämme, myös tulevaisuuden. Uhri on kertakaikkinen eikä vaadi jatkuvaa, oman syntisen elämän päivittelyä ja syntitaakkojen jokapäiväistä raahaamista. Sen kaltainen elämä ei eroa millään tavalla Vanhan testamentin uhrikäytännöstä. Vain Jeesuksen ja armon hylkääminen voi riistää meiltä iankaikkisen elämän.  Jeesus haluaakin että armosta iloitseminen saa meidät täyttymään Pyhällä Hengellä ja elämällä niin täyteen, että se valuu yli sydämistämme ja kastelee myös ympäristömme elämän vedellä.


2 kommenttia

Minun seurakuntani

Tämä otsikko vainoaa minua vuodesta toiseen. Mietin, että merkitseekö se omistamista vai kuulumista. Olen nykyisin seurakuntani luottamuselimissä jäsenenä ja aktiivinen maallikko. Mutta ruuhkavuosina yhteys seurakuntaan oli hyvin ohut ja oli katketa lähes kokonaan. Samalla myös kuva Jumalasta oli vääristyä.

Mutta mitä nuo kaksi asiaa ilmentävät minusta nyt seurakuntalaisena. Omistanko jollain tapaa omaa seurakuntaani. Vai olenko jäsen, jolla on jonkinlainen rooli seurakunnassa, jonka joku muu omistaa. Jos näin on, kuka on omistaja.

Valtakunnallisesti, ulkoapäin tarkasteltuna, on vaikea sanoa kuka käyttää valtaa kirkossa. Seurakunnissa vallankäyttö on keskitetty kirkkoherralle ja luottamushenkilöille, mutta kirkon hallinnollisia linjoja ja niiden vetäjiä on vaikea havaita. Piispat, papit, hiippakunnat ja kirkolliskokoukset ovat suloisessa sekamelskassa sosiaalisen ja tavallisen median kommenttikentissä ja kirkosta irralliset henkilöt ja tekijät sekoittavat soppaa lisää.  On selvää, että kun seurakunta virkoineen on etääntynyt ihmisistä palvelulaitokseksi, myös ihmisten rooli seurakunnan jäseninä hämärtyy. Jos jäsenyydestä puuttuu tunne, että oma panos ei ole tärkeä tai merkittävä seurakunnalle on se helppo jättää huomiotta ja sopivan kimmokkeen tultua jopa erota kirkosta tajuamatta oikestaan sitä, että samalla erotaan jostain, joka on osa omaa ympärillä olevaa yhteisöä.

Joskus, jopa  kaupan jäsenyys on tuntunut merkittävämmältä kuin se, että kuulun seurakuntaan. Sen jäsenyyden kautta tulee kontakteja toisiin ihmisiin sekä taloudellista merkitystä. Valitettavasti vain etukortti ei pelasta ketään. Mutta kuukausittain tilille kolahtava bonus, olkoonkin, että se on palautusta  kalliista ruuasta ja palveluista, tuntuu se mukavalta ja menee säästöön kun muuten ei palkasta jää mitään käteen menojen jälkeen.

Kaupassa käynti perustuu tarpeeseen ja riippuvuuteen kun omalla takapihalla ei ruokaa kasva eikä ompelukone enää surraa vaatteita kodinhoitohuoneessa. Samalla tavalla ihmisen tulisi olla riippuvainen seurakunnasta. Jumala tarkoitti, että meillä olisi ympärillämme yhteisö, jonka kautta Kristus voi kohdata meidät. Hoitaa, lohduttaa ja parantaa. Seurakunta itsessään ei pelasta ketään, mutta tässä arjen myllerryksessä se on tarkoitettu olemaan heikon ja rikotun ihmisen pelastusvene, joka pitää meidät armossa ja pelastuksessa kiinni.

Mutta mikä menee pieleen ja miksi seurakunta ei näyttäydy tällaisena pelastusveneenä. Millainen on oikea pelastusvene?

IMG_20140306_084059

Oikeassa pelastusveneessä on airot jokaiselle penkkiriville ja töitä tarjolla jokaiselle penkinpäässä istuvalle. Vene ei liiku minnekään, ellei veneessä istujat tartu airoihin.  Seurakunta ei ole passiivinen merellä kelluva lautta, joka ajelehtii tuulten ja merivirtojen armoilla. Seurakunta on toimiva ja aktiivinen yhteisö, joka etenee ja pelastaa veneeseen kaikki veden varaan joutuneet. Ilman tätä aktiivista toimintaa vene ei täyty soutajista. Päinvastoin se tyhjenee, koska se ei etene kohti pelastusta ja nekin ihmiset jotka ovat olleet kyydissä hyppäävät pois.

Pelkästään se, että on meillä seurakunta ja sielä tarjolla airot ja vene, ei tuo ihmisiä seurakuntaan ja pelastukseen. Jonkun on tartuttava ensimmäisenä airoihin ja annettava kasvot yhteisölle ja oma työpanoksensa, jotta vene liikkuisi. On huhuiltava ja etsittävä muita, jotka tahtovat pelastua päästä mukaan. Seurakunnalle on määriteltävä kasvot ja merkitys, jotta se havaittaisiin myrskyn, jota maailmaksi kutsutaan, keskeltä ja sillä tulee olla selkeä ja näkyvä sanoma, jotta ihmiset ymmärtävät minne se on matkalla. Sen on oltava niin houkutteleva, että sen kyydistä ei halua jäädä pois. 

Lienee turhaa muistuttaa että Seurakuntavenekin tarvitsee navigointiapua, ravintoa, lämpöä ja valoa. Ilman Pyhää Henkeä ja Raamattua on paraskin vene eksyksissä ja ilman suuntaa. Silloin ei soutajienkaan määrä auta matkalaisia yhtään vaan vähitellen soutajat nääntyvät ja palastusveneestä tulee pahimmillaan kuolemanloukku matkalaisille.

Kun puhumme seurakunnasta puhumme silloin evankeliumista ja Kristuksen ruumiista maan päällä. Siksi vastaamme kaikesta hänelle ja saamme samalla vastauksen siihen kuka omistaa seurakunnan ja kenelle minä kuulun.


7 kommenttia

Elämä jyrää meidät

polkuKokoan tähän blogiin pirstaleita matkan varrelta. Pirstaleita siksi, että ainakin oma elämäni on enemmän tai vähemmän palasina enkä ole vielä tähän mennessä tavannut ihmistä, joka olisi henkseleitä paukutellen tullut esittelemään täydellisesti elettyä elämäänsä. Vaikka tämä maallinen taival onkin jonkinlaista pätkätyötä ja etenemistä rastilta rastille se ei tarkoita, etteikö elämä  voisi olla täyteläistä ja hyvää eli sellaista mitä Jeesus meille lupaa. Jeesus ei turhaan sano, että hänen ikeensä on kevyt kantaa.  Jos kannamme elämämme taakkoja niinkuin Jeesus sen tekee, huomaamme, että taakoista on hävinnyt sellainen paino, joka sortaa kantajansa maahan. Oletko koskaan kokeillut nostaa ylivoimaisen suuren tuntuista esinettä vedessä? Vesi kannattelee ja sen noste auttaa. Pyhä Henki ja seurakunta on se noste, joka keventää isonkin taakan niin, että siitä selviää. Elämä itsessään kuitenkin on meille liikaa ja lopullisesti saamme luopua ikeestä vasta Taivaassa. Huomaa, että en puhu tässä syntitaakoista jotka saamme jättää kokonaan Jeesukselle!

Mietin tässä kuinka monta kertaa olen ollut rastilla, jossa elämä on kasannut kaiken mahdollisen painolastin päälleni ja siitä huolimatta matka on jatkunut.  Eräs mahdottomimmista tilanteista tapahtui yläasteella jolloin taistelin monen asian kanssa. En tajunnut kemian ja fysiikan laskuista yhtään mitään enkä oikeastaan mistään muustakaan mitä tunneilla tapahtui. Olin missannut jo kaksi koetta ala-arvoisesti ja nyt olin ollut poissa viimeisestä kokeesta. Päälläni oli uhka, että se olisi selvitettävä kohtuullisesti, että en saisi ehtoja. Tilanne tuntui toivottamalta. Taakka oli liian suuri.

Kun sitten koepäivä tuli, minut vietiin opettajien taukotilaan, joka oli kemian luokan vieressä. Huoneessa oli vain pöytä ja tuoli. Katsoessani paperia tajusin että en ymmärtänyt siitä juuri mitään. Tuijottaessani paperia epätoivoisena, alkoi ilmanvaihtokanavasta kaikua kemianopettajan ääni. Opettaja palautti muulle luokalle koetta käyden huolellisesti läpi jokaisen kysymyksen. En voinut olla kuulematta vastauksia. Jossain vaiheessa lopetin vastaamisen ja tukin korvani, koska kukaan ei uskoisi että osaisin yhtä-äkkiä kaiken.

Näin jälkikäteen ajatellen asiasta voisi nostaa vaikka millaisia moraalisia ja eettisiä ongelmia, mutta vähän yli toisella kymmenellä oleva poika ei siihen kykene vaan ottaa lahjana sen mikä annetaan. Sain kokeesta muistaakseni kahdeksikon pintaan ja tokariin viitosen.  Jos nyt mietin mitä tapahtui, niin näen Jumalan ison sormen, joka venytti edessä olevaa piikkilankaa aidassa alaspäin niin paljon että jopa minä pääsin siitä yli. Itsetuntoni ei siitä kohonnut mutta nyt kun asiaa tarkastelee niin ymmärrän sen mitä Jumala tahtoo sanoa. Hän lupaa kannatella minua ja keventää taakkojani.

Koko kouluaikani aivan opiskeluaikoja myöden on täynnä tällaisia pieniä Jumalan sormen kosketuksia ja siksi hän teki minusta opettajan. Hän ei päästänyt minua irti niistä asioista, joissa hän helpotti tietäni vaan antoi lisää aikaa oppia. Tähän sisältyy ajatus, että kunnia siitä mitä minusta tuli kuuluu vain ja ainoastaan Jumalalle. Minun hommani oli ilmeisesti vain tulla paikalle.

Viime talvena elämä sai uuden, alakuloisen sävyn kun kuolema ja suru teki pesän viitanliepeeseen. Uupumus ja masennus hiipi varkain elämään varastaen monta hyvää asiaa elämästä. Kuitenkin tässäkin asiassa Jeesus tuli konkreettisella tavalla apuun antaen lähelle ihmisiä, joiden kautta hän lohdutti ja antoi voimaa jatkaa eteenpäin. Sain itkeä ja rukoilla toisten kanssa. Jakaa taakkaa, jotta voisin olla tukena toisille. Yhteys Jeesuksen toisten ihmisten kautta osoitti voimansa. En ole koskaan yksin!

Kolmas pirstale liittyy epävarmuuteen ja epäuskoon, siihen jatkuvaan kamppailuun jota ihminen käy sisällään. Jossain vaiheessa kun ihminen huutaa Jumalan puoleen ja on samalla uskollinen kaikelle mitä Jumalan sana, Raamattu sanoo niin Jumala näyttää voimansa. Se vaatii sen, että ei itse kuvittele pystyvänsä mihinkään vaan ymmärtää sen, että kaikki tapahtuu vain ja ainoastaan Jumalan Pyhän Hengen voimasta. Sain kokea, että kun minä ojennan käteni rukouksessa toisen päälle itse asiassa se käsi ei kuulukkaan enää minulle vaan Jeesukselle. Sitä kokemusta ei voi jakaa tai selittää mutta sen seuraukset voi. Kun toinen ihminen parantuu ja saa uuden elämän, kirkastuu Jeesuksen  meille lahjoittama Usko, Armo ja Elämä aivan uudella tavalla.

Sitä en tiedä mitä tämä taival tuo tulevaisuudessa eteeni mutta sen tiedän että yksin en jaksa tuota tietä käydä koska elämä tulee jyrämään kaiken sen minkä teen yksin.


5 kommenttia

200 blogin verran taivastelua

Opettajanpöydälläni on Raamattu, joka näyttää käyttämättömältä. Sen ensimmäisellä sivulla on omistuskirjoitus lakkautetulle Parkkiman kyläkoululle Pyhäjärven seurakunnalta. Lopussa on vielä silloisen kirkkoherran allekirjoitus ja liuta raamatunkohtia. Ajatukseni pysähtyi yhden kohdalle.  Psalmi 127. Se alkaa sanoilla ”Jos Herra ei taloa rakenna, turhaan näkevät rakentajat vaivaa.

Psalmi jysähtää omaan elämäntilanteeseeni kuin kolmen kilon leka murskaten kaikki omat elämänkuvioni ja viimeisetkin omat rimpuilut rakentaa ja johtaa omaa elämääni itse.

20130924_170950Jeesus käytti kuvakieltä puhuessaan omasta kuolemastaan ja vertasi itseään temppeliin, joka puretaan hetkessä ja rakennetaan kolmessa päivässä uudestaan. Tuo Herran temppeli rakentui Jumalan voimalla. Jeesuksen ylösnousemukseen sisältyy salaisuus, jota me ihmiset emme tunnu tajuavan laisinkaan. Emme näe omaa elämäämme temppelinä, jota Herra haluaa rakentaa ja johon Pyhä henki haluaa asettua asumaan olemaan yhtä oman henkemme kanssa. Voimme kyllä tehdä itse jonkilaisen havumajan omista tarpeistamme ja se kyllä kestää tämän maailman mutta kuoleman toiselle puolelle se ei kanna. Tuon rakennelman on hajottava liitettynä Jeesuksen ristinkuolemaan ja uudelleen rakentaminen on jätettävä kokonaan Jumalan Pyhälle Hengelle. Kuoleman Jeesus on jo voittanut.

Tämä kaikki merkitsee sitä että saamme olla yhteydessä Jumalaan joka hetki. Näky on huikea, tämä syntinen tomumaja voi olla Pyhän Hengen asuinsija, Herran temppeli.

Mietin että miksi tämä ja monet muut uskon salaisuudet tuntuvat pysyvän suljettuina ihmisiltä. Voisiko syynä olla se että monelle Jumala ei oikeasti olekaan kolmiyhteinen vaan se sisältää vain kaksi persoonaa, Jumalan ja Jeesuksen. Pyhä Henki jää jonkinlaiseksi sielä ja täällä humisevaksi tuuleksi, joka puhaltelee missä tahtoo ja parempi onkin, että puhaltelee ja eikä tule häiritsemään liikoja omaa uskonnon harjoittamista. Pyhä Henki ei näyttäydykään sellaisena kuin Jeesus sen kuvaa raamatussa.

Itse olin tällainen perususkovainen seurakuntanuori. Homma toimi niin kauan kun oli mukana hengellisessä toimivassa yhteisössä. Mutta kun työelämä ja perhe vei sitten kaiken ajan ja aikuismaailmassa ei löytynytkään luontevaa seurakuntayhteyttä, niin nopeasti uskon asiat katosivat pois arkisesta elämästä. Elämästä tuli kahdella kaistalla kulkemista. Oli Jumalan jutut ja omat jutut.

Näin jälkikäteen ajateltuna, asiat olivat olleet näin jo nuoren seurakunnan aikana, koska kukaan ei koskaan selventänyt minulle sitä, mitä minulle oli tapahtui vuonna 1981 seurakunnan rekituvan eteisessä, hälisevän nuorisolauman keskellä. Kukaan ei selittänyt mikä oli se merkillinen rauhan ja levollisuuden tunne, joka salamaniskun tavoin valtasi kiusatun sieluni. Tiesin siitä hetkestä, että Seurakunta on minun paikkani. Siitä hetkestä asti oli Jumala sitonut minut Kristukseen vaikka itse aina ymmärtänyt.  En väheksy omaa seurakuntanuorissa viettämääni aikaa, mutta tajuan nyt, että nuoruuden palossa pidin kiinni omista asioistani enkä luovuttanut kaikkea Jumalalle. Onneksi hyvät opettajat seurakunnassa antoivat hyvät lähtökohdat muuten elämään ja se kaikki oppi kantaa yhä elämääni eteenpäin ja kaikki opetukset ovat heränneet eloon aivan uudella tavalla. Vasta kun opin tuntemaan Pyhän Hengen toimivana elävänä persoonana on kuvani Jumalasta ja Raamatusta avautunut kokonaisena.

Voimme yrittää rakentaa seurakuntia ja temppeleitä, Kehittää seurakuntien toimintoja ja terävöittää strategioita, mutta jos Jumalan Pyhä Henki ei ole mukana rakentamassa ja opastamassa ihmistä, on kaikki toiminta turhaa ja seurakuntien salit jatkavat tyhjenemistä. Raamatun sana ei tule avautumaan ihmisille ja suomut pysyvät silmissä.

Pyhä Henki puhaltaa sielä missä hänet tunnistetaan ja hänelle avataan ovi. Hänessä Jeesus kolkuttaa sydämen ovelle ja hän tulee aterioimaan avaajan kanssa. Siitä alkaa rakennustyömaa joka muuttaa ja mullistaa ihmisen elämän.